欢迎进入佛缘佛苑:万发缘生,皆系缘分

热门经书推荐

当前位置:主页 > 佛学知识

佛学知识:五观堂是什么地方?食存五观的含义

发表时间:2020-11-28 | 作者:网络

摘要:五观堂 佛教传入中国后,为适应民风、民俗,原本的托钵乞食制度就转变为具有汉传佛教特色的过堂制度。过堂的时候,修行人需要食存五观,因此寺院的斋堂也称为五观堂。有哪五种观想?

五观堂

五观堂 

佛教传入中国后,为适应民风、民俗,原本的托钵乞食制度就转变为具有汉传佛教特色的过堂制度。过堂的时候,修行人需要食存五观,因此寺院的斋堂也称为五观堂。有哪五种观想?

第一:计功多少,量彼来处

用斋的时候要思维,食物是十方檀越,信施而来。是农民辛苦耕种而来,每一粒米都来之不易,因而要有感恩,惜福之心。

第二:忖己德行,全缺应供

接受食物的时候,要省察自己的德行,是否具有戒定慧的功德,是否经得起十方善信的供养,借此提醒我们精进修行。

第三:防心离过,贪等为宗

用斋时,不要对食物起分别心,不可贪恋食物的美味,要远离贪嗔痴三毒,远离过失。

第四:正事良药,为疗形枯

我们之所以要吃饭,是因为“饿病”发作,食物只是滋养色身,长养慧命的药物。

第五:为成道业,应受此食

接受食物是为了成就道业,令色身可以继续修行。

食存五观体现了将饮食转为道用,在日常生活中修行的佛法精神,临济义玄禅师曾说「佛法无用功处,只是平常无事,着衣吃饭」。

虚云老和尚的一则故事,就体现了饮食与修行密不可分的关系。

1956年,虚云老和尚117岁,在云居山修行,山上的生活很艰苦,冬天很冷,藏在地窖中的红薯经不起寒冷的空气,都发黑了,煮熟后吃起来很苦,

有一次,虚云老和尚的两位徒弟在老和尚那里吃稀饭,吃到又苦又涩的红薯皮,便捡出来放在桌子上,老和尚看到后默不作声,吃过稀饭后,一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。

两位徒弟感到心里很惭愧,问老和尚说:「您老人家都这么大年纪了,而那些红薯皮好苦啊,您怎么还吃得下去呢?」

老和尚叹了一口气说「这是粮食啊,只可以吃,不可以糟蹋。」

在普通人看来,这是一件微不足道的小事,但从佛教看来,微小的生活点滴造成了导向轮回,还是趣向涅槃的巨大差异。

食存五观,节约粮食,就是日常生活中修行的入手处,唯有点滴积累的福报才能成就修行的资粮,最终得证菩提。

结缘经书

微信号:xk33kk99


助放生,积功德

欢迎广大有缘有心之人结善缘,行善事,积善果。


免费结缘经书