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《善生经》白话翻译

发表时间:2020-08-05 | 作者:优婆塞盧荣

摘要:善生经白话文 优婆塞卢荣章译 这是一次法会的记录,当时佛在罗阅祗城,安止在歇崛山中,同住的出家信徒,共有一千二百五十人。每天的清晨,都是佛教信徒化缘乞食的时候,佛和出家大众

善生经白话文

 

优婆塞卢荣章译

 

这是一次法会的记录,当时佛在罗阅祗城,安止在歇崛山中,同住的出家信徒,共有一千二百五十人。每天的清晨,都是佛教信徒化缘乞食的时候,佛和出家大众都穿着整齐的袈裟,捧着接受饭食的瓦砵,安详随步,进入罗阅祗城乞食。

 

在同一时间,城中一家富户的儿子善生,到城外的郊野公园浏览,接着步入河中沐浴,跟着对不同的方向,东南西北和上下六方,致诚地作五体投地的大礼拜。

 

当时佛刚巧路过,见到青年善生的情形,在行近他的时候说:青年﹗为什么清早在郊野公园中沐浴,向六方做大礼拜呢?你的名字怎样称呼呢?

 

善生说:我是城内富户的儿子善生,父亲临死时,遗言训敕我:如果你要做大礼拜,就要向东南西北上下、六个方向循序敬礼。我每天都不敢忘记他的话,因此每日清晨来到这里,依着亡父的话去做表示没有反叛的心意,报答他过去养育我,还留下巨大财富,给我今生受用不尽。

 

佛说:善生﹗每一个方向都有它的名字,这是确实的。不过我认为朝着方向礼拜的同时,需要明白其中的涵义,礼拜才有意义。

 

善生:佛陀,你是世间伟大教育的大导师﹗希望慈悲为我说明白。

 

佛陀:四方或六方,都有不同层次的涵义,其中有善的、有恶的、随着善的去做,将来自然获得善报。现生中得到人们赞赏,身死后生到天上,享受天福。随着恶的去做,必定得到恶报,今世可能被判终身监禁,死后堕落,承受苦果。例如杀害他人的性命、盗窃财富、奸淫异性、说谎话欺骗人这四种由身体、言说运作的都不是好事。再加上思想上贪婪、嗔恚、患得患失、胡涂无智就成为大恶事了。

 

「思想不正确,身口行四恶,像下旬月亮,渐趋于黑暗。」

 

善生﹗相反的思想、行为都是善良表现,像上旬的月亮,渐渐近于圆月。

 

至于六方、是指由恶行引发,致经济财物上的损失,一是酗酒。二是赌博。三是奢侈放逸。四是沉迷歌舞。五是常近损友。六是懒惰好闲。

 

善生﹗如果青年知道六种招致经济受损的途径,在身口意也没有刚才所说四种恶事和想念,而且常去供养人天。他是值得嘉许的,可以说是善根深厚,一定得到幸福的人生。

 

酗酒一事,又另有六种过失。一是虚耗金钱。二是伤身易病。三是醉后打闹。四是丑名远布。五是易嗔易怒。六是日夜胡涂。这样下去,经济上财产怎能不损减呢。

 

赌博亦是一样,有六种过失,一是财富日减。二是胜了心仍不满足。三是常给亲友们诫责。四是人们不尊敬和信任。五是常被他人疏远。六是常生不当取夺的心念。这六件事是招致经济财产损减的原因。

 

奢侈放逸亦有六事招尤。一是不爱惜自己身体。二是不爱惜财物。三是不爱护家眷。四是时常心神恍忽。五是常做无谓虚耗。六是夸张不老实。

 

沉迷歌舞亦使大量金钱流失,一是追求时尚的歌手。二是沉迷舞伴。三是爱接近乐队。四是崇拜作曲家,演奏家。五是迷恋鼓乐家。这样生活下去,不做工作,只是花费金钱。

 

常近损友亦有六种不是的地方﹔一是你随便时便被欺负。二是喜欢做不可以告人的事。三是诱惑他人共做恶事。四是意图谋取别人拥有。五是悭贪成性。六是喜欢说别人的不是。

 

懒惰问题同样有六种过失﹔一是小有积蓄便不肯工作。二是穷困亦不奋力更生。三是冬天寒冷不愿工作。四是夏日炎炎只爱清凉。五是日出时不起床。六是日落后倒头便睡。这样懒惰生活,全无生计,有钱也活不得几年的。

 

「沉溺杯中物,相伴唯酒友,费时兼失务,金钱日日损。

 

赌博易沉迷,一掷掉千金,但谈博奕事,贫穷不自知。

 

奢侈不自量,常对人夸张,应用都不用,致家破亲离。

 

迷歌舞嬉戏,心意常恍忽,不务生计业,财富自枯干。

 

随恶友招损,习惯卑劣事,为世人嗤笑,经济亦自损。

 

懒惰不工作,日夜爱睡眠,卑劣不更生,劣性自招损。

 

若无上六事,更不管寒暑,负责勤工作,事业无不成。」

 

善生﹗当你察觉下面四种情形,就要提高警觉﹔一是对你敬畏和服从。二是向你说好话。三是对你故意恭敬和随顺。四是交上见解不正确的伪君子。

 

对你敬畏和服从,可能有四个目的﹔一是先令你信任他,然后做达到他想做的事。二是用小动作掩饰他不轨企图。三是他对你害怕,假做亲善。四是有企图,故意来接近你。

 

向你说好话,亦能有因由的﹔一是顺从自己善愿来实行。二是以已善行远离厄难。三是先发制人,不让他人先给你好印象。四是发生危险事情,寄望藉此善行得到分隔。

 

故意恭敬和随顺,或者是为下面四事﹔一是先对你欺诳。二是希望将来对你欺诳。三是现在进行对你欺诳。四是此后如见你有过失,便籍口滋加责骂。

 

「上面四种事,青年当觉察,损友应远离,如避诸恶兽。」

 

善生﹗有四种事情,可以常常亲近学习的。一方面自己得益,亦可以保护他人﹔一是少谈是非。二是慈爱。三是帮助他人。四是向同一目标工作。这四方面的事情,如果能够不断进步 ,是双方都得到利益,因此要多亲力亲为,和它们锲而不舍。

 

善生﹗防社会不良习气的增长,使人们安稳健康,亦有四种可以做的事﹔一是遇到他人企图做坏事,善巧地使他们不能成功。例如对小偷准备盗窃,便把门窗锁好。二是自己的说话和行为,都和世间道德标准不相违背。例如仁、义、礼、智、信等。三是时刻心存慈爱,向佛慈心学习。四是多谈正确的事理,鼓励人们走上康庄大道的人生。例如说种瓜得瓜,种豆得豆的真实性。

 

另外还有四种,一是他人微有善举,乃至行为正直,都心生欢喜。二是听到他人口出恶言、和说不符合事实的说话,甚至有不当的行为,内心都为他们担忧,设法去开解。三是对国家、民族、社会中有道德善行的人们,加以称誉和赞叹﹗四是对一般扰乱人心、做成社会不安的言论,自己能抑制过激做成冲激,亦想办法加以制止。

 

帮助他人简单亦有四方面:一、多方面引发,终日放逸无聊的人,产生不同的兴趣,使生活有寄托。二是使他们明白放逸的生活,除了不必要消耗财产外,对个人道德、人格的财富,同样招致损失。三是在他们放逸生活上,可能在对心理上、对自己生命和外面环境、产生不安的情绪,加以辅导。四是尽量制造机会,接近他们,安抚他们的身心、走上健康人生的途径。

 

对同事或同一目标工作的人,有四方面要勉励自己去继续做的﹔一是为了帮助他们,不惜牺牲性命,例如军人拯溺和扑灭水火灾等任务。二是在经济上的资助,不吝惜财宝。三是在他们有所顾虑的时刻,给以鼓励和安慰,消除心理上的畏惧。四是当他们无意或企图犯错的时候,婉言劝谏。

 

「防止不善行为的发生

 

不接近偏激言论或行为的人

 

增长学问和美好品格

 

多亲近有道德和智慧的前辈

 

要实际帮助到他人

 

必须一起共事同一的工作

 

身心善良的人

 

是我们应该接近的

 

如同婴儿在偎依慈母

 

慈母爱心是平等

 

过于星星、月亮、太阳的光辉

 

普照世间上的人」

 

善生﹗六个不同方向,可以将人物来代表的:一、父母象征东方,他们养育我的成长,如同日月升起进,大地才有光明。二、师长象征南方,启导知识和人格的成长,有如南风的温和清凉。三、丈夫或妻子象征西方,如日月落在的方向,人间日落而息的家园亦是一样。四、眷属象征北方,随缘感受喜乐而不同。五、下属象征下方,他们为了生活,为你作务。六、寻求真理的修行人象征上方,他们为了自己和大众的利益,难舍能舍,难行能行,难修能修,难证能证啊﹗

 

善生﹗世间上的儿女,对东方应当恭敬的意义有五点:一是父母年纪老了,经济上要尽量支持,不能让他们饥寒。二是自己想发展的事业或职业,听取他们过去人生的意见。三是父母行为的是非,因为不清楚他们的用心,除了必须劝谏的例外,应想到天下无不是的父母。四是他们吩咐做的事务,不要正面去发生冲突,应当善巧处理。五是在他们终身经营的业务,自己不喜欢继续的,亦不要立刻把业务结束,使父母大受刺激。

 

当你成长为父母的时候,对儿女要尊重和平等对待,不能自视过高,因此亦有五点注意的:一是对年青人反叛性向,如果是不好的,要善巧引导,不致入于歧途。二是小的时候多灌输伦理道德、辨别是非的家庭教育,助长人性善良的一面。三是终生对他们慈爱入骨,始终一致。四是他们过于内向,没有异性交往的,才替他们介绍品格纯良的伴侣。五是在他们没有经济能力的时候,生活和读书的资助,尽力扶持。

 

善生﹗世间上的儿女,对南方恭敬意义有五点:一是供给老师最基本生活所需要的。二是身心上对老师礼貌和尊敬。三是老师是我尊重、爱戴、和信仰的。四是对老师的指示教导、能虚心接受而不违拒。五是对老师教导记忆不忘记。

 

至于为人师表的,对学生同样有五点要注意:一是依循一般教育方法教导。二是进一步深入,使学生增广见开。三是对学生有所怀疑,详细解答。四是除了书本上的知识外,更指导学生多交良善的朋友。五是尽自己能力教授,不隐瞒吝惜。

 

善生﹗夫妇间互相尊重亦有五点要注意的,先说在丈夫方面的:一是对待妻子要有礼貌。二是要尊重自己的人格。三是生活上的衣服食物,必需品等恒常供给。四是在应酬和外游、随她爱好打扮。五是家中事务,委托她处理。

 

而妻子对丈夫同样有五点:一是早晨早起。二是让他先睡。三是婉言相对。四是尊敬和柔顺。五是他表示意见时,不先诤议。夫妻如果相敬如宾,就不会发生忧怨和畏惧等不愉快的事。

 

善生﹗对待家庭中的上下,亲力亲为的要注意有五:一是给与财物时。二是需要对话时。三是为他们的未来打算时。四是共同分享利益时。五是上面四点进行时,内心没有在意欺骗。

 

家眷们亦必须相对的有五点:一是见他放逸时,设法不让继续下去。二是见他可能因放逸而招致财物损失时,方便提醒,使他觉察。三是见他情绪不安时,给予安慰。四是见他有过失时,婉言告谏。五是见他正常生活中,勤奋不辍时,时常称赞鼓励。

 

善生﹗对待员工和下属,有五方面要关注的:一是训练他们随时能投入工作和态度。二是生活上标准工资。三是从工作表现定期的奖赐。四是医疗上的给予保障。五是有薪酬的假期。

 

员工和下属们亦有从业员五点守则。一是准时上班工作。二是清楚自己工作的岗位。三是秉公办事,绝对不能有自私的行为。四是工作循序进行,不可自作主张。五是对雇主和公司拥护。

 

善生﹗良善的人家,对一般希望断除烦恼、体证真理的修行人,有五个方面要去做的:一是自身恭敬、慈眼注视。二是口出诚善的说话。三是心理高兴他们伟大的行为。四是在需要的时候,供养资生的食物。五是虚心接纳他们的教诲。

 

在修行人方面,亦应该常常在五方面、教授居家的善信:一是教授人人可做的止恶行善方法。二是教授时内心常怀慈爱。三是教授多方面知识,增长见闻。四是讲解一般人知其然、而不知所以然的事理。五是指导因果的定律,使趋向未来光明的坦途。

 

佛对善生说:上面多种四方不同的涵义和六方人物的象征,现在再简要再说一遍:

 

「父母是东方,师长是南方,

 

夫妇是西方,眷属是北方,

 

下属是下方,修行人上方。

 

善良的人们,礼敬于六方,

 

敬礼和随顺,皆得天福乐,

 

惠施和善语,利益于大众。

 

所行能平等,利益共均沾,

 

此四事任重,如车乘轮子。

 

四事在世间,有智应选择。

 

能行获大果,名誉广流布,

 

供养修行人,不令致饥馑。

 

眷属不遗忘,宗族自不断。

 

侍亲于孝道,为他作模范。

 

求学近知识,虚心受教诲。

 

夫妻能互教,定白头终老。

 

上下利同均,社会共称誉。

 

家业具足时,宜处理适当,

 

不奢侈放逸,严择信托人。

 

如每天储蓄,如蜂采花蜜,

 

家业日渐丰,不容易损耗。

 

更注意六事,一者是知足,

 

二者仍勤奋,三者安本份,

 

四勇对现实,五广办教育,

 

六建设社会。一生无间歇,

 

创美好品格,幸福的人生。」

 

善生说:太好了,太好了﹗伟大的佛陀,你实在大大超过我想象中的一切。我从小失去父亲,承受了庞大的财富,所以一直都不忘记他的遗言,每天在这裡向六方沐浴礼拜,有人向我讥讽,说我盲目地迷信,浪费时间。在我深心处,实在对礼拜有什么意义,是一无所知的,我有时亦会怀疑,不过想到我父亲的遗言和遗荫,我便中止疑念,我相信父亲的话,一定有意义的。

 

今天我幸运得到佛陀的启示,好像盲人得重见光明,久旱逢甘露,无知者得到智慧,被囚禁的得到假释,被溺者得到拯救上岸,你善巧地使我明白,除了理论上方便清楚,还要实事求事去实践,使我茅塞顿开,对过去内心怀疑、和他人的讥讽,一扫干净。伟大的佛陀﹗你是真理、澈底觉悟的圣者,人天的大导师。请让我归敬你,归敬指导人们智慧学问启发的方法,归敬随从你学习的修行人。希望你接纳我一个平凡的人,能在佛法中随你学习,实践世间道德标准:仁、义、礼、智、信,五种做人的基础的原则。

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